在法國打理菜園果樹數年，有穩定收成後，便買了數只雞，學習如何飼養動物作食糧，是人生首次如此接近地和動物
﹣雞群生活了數年，眼界大開的經驗。
觀察所得，雞的生活，極有規律，天微光公雞便在雞屋內啼叫，門打開後群雞蜂擁而出，在草地奔走舒展骨頭，過一會埋首吃草吃穀糧，飽餐後聚在樹蔭下談天休息，母雞們輪流到雞屋的蛋房內靜坐生蛋。午後太陽沒那麼兇猛時，各自走到沙地上作泥沙浴，用翼把沙土拍打混進羽毛內，休息一會，再用嘴巴把羽毛逐一梳理通順，清走沙泥雜物，令毛色亮麗。黃昏見太陽快消失時，在草地上一起漫步，才依依不捨地步進雞屋內睡覺。
數年所見，雞群能互相溝通，有它們的思想，在安穩的環境下，作息習慣，日日如是，它們的生活，在循環及重複中渡過，沒有追求新鮮經驗的訴求，相信其他動物都是如此地生活，安逸地以繁殖下一代為最終目的。
動物界中，唯有人類，在生活上不停追求變化和改進，因此人類有文明，而其他動物沒有。
在旅行時，會到博物館看出土文物，感覺上亞洲和歐洲，無論在陶瓷器的造型、胎料、釉彩上；在工具上；在金屬運用及煉鐵上；在建築及文史哲學上都有不同的發展，但接近是同步的演變。
數年前開始到南美旅行，觀賞瑪雅和印加文化，明白了在十五世紀被西班牙人入侵時，當地土著仍停留在部族文化，以捕獵、採集食物和耕種為生。
看出土文物，用的陶土器皿，紋飾和外型，數千年來，改變不大；亦未能運用火力，掌握高溫煉鐵的技術，停留在青銅階段；也不能燒製瓦片，房子以草蓆覆蓋，水平和亞洲及歐洲比較，相距遠矣
。
類似的緩慢發展，在北美、南非、澳洲、紐西蘭等在十五世紀前後被登陸佔領的新世界中亦可看到。
欣賞瑪雅和印加人以巨石建築的廟宇時，自然難以想像是用了多少人力和時間，搬運大石，和用極其簡單的工具切割，令石頭與石頭之間，接駁得天衣無縫。但類似的大石建築，如英國的 Stonehenge，埃及的金字塔，早在四千多年前已出現，而瑪雅和印加人的廟宇，卻是數百年前才建成。在別的國度已放棄大石建築，演變出其他建築物料和方法時，瑪雅和印加人才步其後塵。
現正在秘魯旅行，在山區看土著的生活，所住的房子，就地取材，以黏土混和乾草做磚，曬乾後建造簡單四方的房子，家家都一樣，仍可見到磚塊的紋理，沒有再漆上混和天然色彩的細沙土，令外牆平滑美觀。在屋內席地而睡，在地上生火煮食，沒有家具，亦沒有任何裝飾，或種花美化環境，就此住下了。
土著身穿艷麗服飾，亦精於織製紋理精緻的布料，不能說沒有美感，只好說對居住的地方，沒有要求。想到在南非旅遊時，知道很多土著的祖父母一代，仍在洞穴中生活，那是更安於現狀了。
常想，人類的文明，為何在不同地區，出現這麼大的差距？這裡沒有貶意，文明也有好有壞，我們對環境的污染和生態的破壞，是不可寬恕的行為。
在遊歷了這些新世界後，得到一個結論，是當地的民族，都有語言溝通，但無獨有偶，全都沒有流通的文字。
自己的推測是，有流通文字的國家，能把經驗及思想記下，准確地記錄知識，從中啟發更多新意念，亦易於把知識輸送各地，令人民易於學習，共同努力追求改善，因而加速了當地的文明發展。
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